佛教的千经万典,归结起来就是“修心”两个字。佛法即是心法。所有修行的果位,都是修心程度的标志。一切万法,都起于心。归于心。人生一切苦乐,心是承受者。
心是一个最矛盾的东西:最大的是心,最小的也是心;最明亮的是心,最黑暗的也是心;最乐最甜的是心。最苦最酸的也是心;私是心,公也是心;好是心,坏也是心。语言文字中的所有形容词,都是用来描述心的感受。都是心的标签。
佛教向人们揭示了这样一个事实:众生皆有一颗光明的心,叫做佛性。但是这种本来光明闪烁的“心”被无遏制的欲望之“贪”、挥不去的愤怨之“嗔”、愚昧无明之“痴”遮掩污染得暗淡无光。感觉到活得很累,活得很苦。学佛,照着佛的教导去做,就可以使苦乐无常的生命化为不生不灭的常乐自在。
自觉自愿之心就是我们所说的“佛心”、“佛性”。就是没有人提醒你,没有人督促你,也没有交换条件,甚至没有人看见你,完全是你自己的觉悟产生的一种博大的“慈悲心”,一种“爱心”。一种本能的道德意识启迪你去弃恶扬善。去舍己为人,为了他人利益去牺牲自己。现在社会上许许多多的不为名利、无私奉献的先进人物,就是这样的人。他们不一定就是佛教信仰者。但他们正是菩萨的化身。
——贡詹仓·丹贝旺旭(1926—2000年)
这是一位内地汉族藏传佛教信仰者的心灵朝觐纪实,随同藏族僧人朝供雪域十余座著名寺院,深入常人无缘涉足的佛殿经堂,实地拍摄上千幅珍贵图片,亲历目睹的情景,翔实准确的史料,神妙传奇的典故,700余幅精选彩图。