坛城　梵文：mamdala，曼荼罗、曼陀罗。密宗本尊及眷属聚集的道场，有轮圆具足、聚集、道 场之意，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。后来也指佛教的建筑、绘画、音乐等，具有了更广泛的含义。

　　起源于印度佛教密宗。坛城中间是用黄色画的释迦牟尼佛祖像，周围是8朵莲花瓣，花瓣上绘有多吉、火焰、旗帜、剑和伞盖图案，然后是一个绘有8个蓝色多吉的圆，再外面是几个正方形图案，上面绘有代表16位菩萨的其他图案符号。在东、南、西、北4个点用多种颜色绘着四个入口，入口处的防护符号波浪形图案代表着水。

　　密宗认为曼荼罗是本尊加持三昧(开示之意)之相，修持者供奉礼赞曼荼罗将会得到佛菩萨的加持力，扫除烦恼障碍。坛城以变化多样的神界结构，表现本尊主神及眷属神的聚合，是一个通过帮助修习者观想本尊在神界的情景的象征性观修对象。

　　坛城是修行的道场，一般分为四种：

　　①大坛城。总集诸佛菩萨形象的坛城，以图画表现坛城的全景和诸佛菩萨的形象和位置。因为是坛城的总体，是诸佛菩萨的世界，被称为“大”。大有“五大”的意思，用青、黄、赤、白、黑五色表示地、水、火、风、空五大，表示聚集之意。

　　②三昧耶坛城。绘诸佛菩萨所持的标帜和手印，也就是表示本尊誓愿的器杖和手印，以特殊之相表示宇宙万物之相。

　　③法坛城。又称“种子坛城”。描绘诸佛菩萨的种子真言和一切经典之文字和义理的坛城。以本尊名称之梵文首字表示佛菩萨的种子，每一个梵音种子都象征密宗佛菩萨的威力。

　　④羯磨坛城。羯磨，系梵语“业”之意，表示作业、动作、铸造形象，更包含宇宙运转和人类行为。四种坛城中的大坛城和羯磨坛城与佛教美术的关系密切，大坛城以绘画平面地表现诸佛菩萨，羯磨坛城则以雕塑立体地表现诸佛菩萨。从诸佛菩萨的配置和安请形式又可分为都会坛城、部会坛城、别尊坛城三种主要形式。其中都会坛城为三世十方诸佛菩萨聚集一处，有金刚界坛城和胎藏界坛城等；部会坛城主要表现密宗各部部会诸佛菩萨的坛城，包括十一面观音、莲花部、佛顶、如来部坛城等；别尊坛城是以一尊为中心的释迦坛城、如意轮坛城等。