洛昂达孜之乱 悉补野部落第七代赞普止贡赞普在与其大臣洛昂达孜比武中被杀事件。
止贡赞普时期,社会生产力水平已有很大进步,能够制造和使用青铜及其他金属制品,以满足战争的需要。以血缘关系为基本纽带的部落组织日益发达。悉补野部落的属部数量大大增加,有父王属民的“父部九臣”、母后属民的“母部三支”。
止贡赞普还从象雄引进苯教,并把这些苯教徒尊为上师。至止贡赞普后期社会矛盾激化,赞普与苯教高僧相抗衡。止贡赞普采取以比武试能的办法,铲除苯教势力。止贡赞普在与洛昂达孜的比武中被杀,其子逃往工布地区,洛昂达孜篡位。
其后,止贡长子布德贡杰在七良臣之一茹拉杰帮助下,率领3000余人打回故地,杀死洛昂达孜,收编原有属民,继承父位,成为部落头领,并以茹拉杰为亲信大臣。
止贡赞普时期,社会生产力水平已有很大进步,能够制造和使用青铜及其他金属制品,以满足战争的需要。以血缘关系为基本纽带的部落组织日益发达。悉补野部落的属部数量大大增加,有父王属民的“父部九臣”、母后属民的“母部三支”。
止贡赞普还从象雄引进苯教,并把这些苯教徒尊为上师。至止贡赞普后期社会矛盾激化,赞普与苯教高僧相抗衡。止贡赞普采取以比武试能的办法,铲除苯教势力。止贡赞普在与洛昂达孜的比武中被杀,其子逃往工布地区,洛昂达孜篡位。
其后,止贡长子布德贡杰在七良臣之一茹拉杰帮助下,率领3000余人打回故地,杀死洛昂达孜,收编原有属民,继承父位,成为部落头领,并以茹拉杰为亲信大臣。